（2）迷人的侗壮风情 　作者：peri

车子终于驶在开往龙胜和三江的公路上，在经过了大概一个小时的平坦柏油路的行程，欣赏够了公路两边桂林特有的连绵不绝的小圆山之后，我们不知不觉中行进在大山里面了。窗外扑面而来的绿意不停变换着颜色，让人迎接不暇。间或能看到少数民族的吊脚楼，周围绕着一块块整齐的水田带着嫩绿的生机，水牛在悠闲的吃草，似乎不是农忙的季节。山道弯弯，车子绕着大山时左时右，奇怪的是山麓的一侧始终有一条奔腾的大河伴随在我们的视线里，水面平静的时候可以看到河床下漂浮的水草，我称它为“龙江”。龙江的两岸依然是绵延的青山和种类繁多的绿色植物，如果撑一筏竹排泛舟水面，丝毫不亚于武夷山的九曲十八湾，更添了几份野性。一个上午的时光里人丝毫没有觉得厌倦，倒是不花分文得到了充分享受。山路的后半段我们走的是老路，新开辟的高速路遇到了塌方还没有清理干净，沿路看到大块的岩石堆横在公路中央，有的石块本身象一座小山，不能不令人胆战心惊。车开到山顶的时候遇到大雾，路边的牌子明示这是大雾多发区。刚刚还阳光明媚的天气突然变的浓雾密布，几乎伸手不见五指，空气中飘着雨丝，落到脸上凉凉的。大雾一阵阵的卷过来将我们包围，象是在腾云驾雾，一种鬼魅的感觉，若不是人多会觉得害怕，但确是一种难得的和大自然亲近的机会。

Joe真的是一个能把握分寸的导游，他总是适时在路边停下来，让我们充分感受人与自然的和谐共存。这样我们沿途欣赏了壮家的吊脚楼村落在龙江对岸的山坡上错落有致的矗立，甚至看到中午时分黑屋顶上冒出的袅袅炊烟，象一幅活动的风景画。这里没有因为人的存在而破坏自然，而是因为人的参与使自然变的更丰富。
　　当joe把车子停在路边一户吊脚楼的门口让我们随意拍照的时候自己却钻到了老乡家里攀谈，还邀请我们进去。当我怀着好奇探究那份神秘的时候我没有想到让我充满向往的吊脚楼里面是这样简陋和破败。吊脚楼又称做马栏屋，一般一层用做养牲畜的栏圈，主人住在楼上，可楼上也是空荡荡的没有一件象样家具，就是厨房也仅仅是在楼板上放了两块砖，把铁锅直接架在上面烧饭。这户姓石的人家里有一位年近九旬的老婆婆，我们上去的时候她就坐在楼梯口的阳台上晒太阳，身材非常瘦小，但思维很清楚，告诉我们家里有七口人，有几个在外面打工。屋子里的墙面上看到几张奖状，都是一个关于“石梦婷”的小女孩的，令我诧异的是一个广西乡下的小姑娘竟然有这麽漂亮和浪漫的名字。joe说上次带几个台湾客人到过这里，所以知道她家的小女孩成绩特别好，可惜她这次上学去了，没有见到。石家的男主人普通话说的不错，当我们邀请他拍照的时候他执意不肯，说自己乡下人长的不好看，而我想他或许是不愿意成为别人相片里的谈资。想想动人的风景总是藏在不为人知的乡野里，而城市的人带着猎奇的眼光如获至宝的时候乡野里的人却盼望着改变，现实就是这样矛盾和残酷。

中午十二点左右我们到达了龙胜县城，这是一个建在山间盆地的小城市，没有什麽现代的建筑，街道亦不宽，但是很干净，还有熙熙攘攘的人群。因为还要到三江县去看程阳风雨桥，我们在龙胜没有过多停留，活动好筋骨便重新出发了。一路我们开的很慢，继续欣赏山外风光，同时感觉路似乎更险了。Joe介绍龙胜属于桂林管辖的范围，到了三江就归柳州管理。我们路过三江县城的时候并没有停车，可还是能感到这里明显比不上龙胜有秩序，到处是尘土。之后的两个小时大家都很沉默，许是太累了，只有joe一遍遍放着磁带，我甚至暗自琢磨多花几个小时的时间看风雨桥到底值不值得。
　　Joe招呼我们下车的时候我们都浑身肌肉僵硬，抬头已经看到那座古老的风雨桥霍然在眼前---很美。我不能说它漂亮，可它却有一种独特的美。风景区的这一座标志性的风雨桥冠名“普济桥”，是我们看到的几座里面最宏伟的一个。桥身几十米长，木板的连接没有用一根铁钉，桥的飞檐上镶了一圈圈的银粉，对比黑色的桥身非常耀眼，就象侗家姑娘身上的银器，经过了精心的修饰。普济桥下是一条流淌的水流，河水不是很宽，清澈见底。吸引我的是河岸一望无际的碧绿稻田和几架吱吱作响的大水车，这可不是通常景区里的摆设。水车正不紧不慢的转动着，通过一道架起的竹管无休止的将河道里的水灌溉到农田里。当我们猛拍了一阵相片后正要从稻田里离开，dudu一声惊呼，顺着他的手指望过去，我看到了一个绝美的画面。两只大白鹅相互依偎着卧在田埂上，浑身雪白，脖颈缠绕，象在切切私语，背景的上下左右只有稻田的嫩绿，连过往的风似乎都放慢了脚步，不忍打破这种宁静。除了鹅冠的一点点红,只有纯粹的白和绿两种颜色，任何画家也无法涂抹出这样纯净的画面吧，我一直怀疑它们也许是两只天鹅。而通常故事里才有的情节出现了，我发现胶片没有了，其余的都存在景区大门外的车子里，这恐怕是在程阳遇到的最遗憾的事。
　　程阳八寨景区由八个侗寨组成，具体的寨名记不住清了，在景区对面的高山上可以看到全景。说是景区其实也是不确切的，因为我们看到的不是一块以旅游谋生的土地，程阳地区的侗族百姓如今依旧沿着他们祖先千百年来的生活方式在这里辛勤劳作繁衍生息，而我们只不过是偶尔闯入的过客罢了。比起风雨桥的壮丽恢弘，侗家人自己居住的吊脚楼却是朴实无华，没有一点修饰，从外墙板到屋顶的瓦片是清一色的黑色，从外表上无法区别各家生活水平的差异。有民俗学家认为民居建造的同样朴实无华是为了避免互相攀比追求奢华的风气，而作为公共建筑的风雨桥和鼓楼修建的非常漂亮，当地人的聪明智慧和对建筑艺术的追求都奉献给了它们，这正体现了侗族人团结，有公益心的民族特点。事实的确是这样，我们穿过的每一座风雨桥上都竖着石碑，工工整整的刻满了修桥时募捐人的名字，大到一百小到一圆无一疏漏，而侗族山寨中的所有风雨桥和鼓楼都是侗民以捐款的方式建起来的，这些传统从古时候一直延续到现在。在程阳还有值得一提的建筑是鼓楼，这也是一种全木结构的建筑，有三四层楼那麽高，只有地面一层，一般都是直接建在几户民居之间，作为村民集会或娱乐的地方。我们参观的第一座鼓楼是八十年代翻盖的，里面有一个在我看来是世界上最大的芦笙了，立在地面上和屋顶一样高，joe试了试可是根本发不出声，也许不仅需要力气还需要技巧。Joe 介绍鼓楼是从前寨子里的男人们聚会商讨大事或娱乐的地方，冬天的时候还会生起一堆篝火，想想都很令人向往。可是这些都是不允许女人参与的，妇女们会在鼓楼外面的一间没有窗户的小屋子里做绣活，当然现在时代改变了，没有从前那些旧观念。我当然有些怀疑joe是不是在开玩笑，但我的确在另一座鼓楼中看到很多老公公聚在一起玩纸牌，而在路间穿梭忙碌的是清一色的女人，那些在颠倒了男尊女卑传统城市里生活的男子一定羡慕死喽。我们在看那些老人家打牌顺便休息，joe又说若是在过去早把我们赶出去了，这时跑过来的两个小女孩可是让我们体会到社会发生了多大的变化。她们两个只有5、6岁，大概在外面玩的太久了，头发乱蓬蓬的，鞋子也不知跑到哪去了，脸上是阳光灿烂的笑。看到我们坐在鼓楼里面，她们就吊在大门上爬上爬下，真象顽皮的小猴子，直跟我们说”hello,hello”,然后仰面大笑，之后又用侗话叽里咕噜地说着什麽，可爱极了。尤其是那个短头发的，眼睛细细的，牙齿很白长大了准是寨花。提醒大家下次去的时候一定带一些糖果和小礼物，你随时会遇到如这样天真的孩子。
　　还得说说寨子里的供水系统，包括后来去的龙脊平安村都已经用上来了自来水，管道沿着寨子里的石板路伸到各家各户，走的是明管，如果没有大家的自觉爱护恐怕会遇到破坏，只是我的担心是多余的。特别的是寨子里的水源是山上的泉水，而不是我们通常饮用的地下水，在路上走着的时候经常看到一眼眼的泉井，有的甚至还见到小鱼，老天太眷顾这里了。

接下来该说说joe的故事了，为了他在见到寨子里的鸡鸭猫狗后表现出来的罕见的热情。不知道为什麽，广西的家养动物长的那麽漂亮，公鸡母鸡的羽毛毫无例外显得鲜亮无比象抹了一层油；大黄狗体格健壮精神抖擞，比起城里那些耷拉着耳朵的哈巴狗简直不能同日而语。我是一个极力反对在城里养狗的人，狗们就应该在乡间自由的奔跑，圈在屋子里脖子上栓根绳被搂着抱着整天狂吠象什麽话吗，到了广西更坚定的我的想法。而joe看到五彩斑斓的大公鸡，眼睛里简直冒了光，嚷着“小鸡、小鸡”冲了上去，吓的公鸡咯咯地叫着在前面狂奔，情急之下竟飞上了山坡。当joe把目标转向一只小鸡捉在手里，已经在前面逃命的母鸡终于急了，翻身回来要和joe拼命，当然好心的joe还是把小鸡放回了妈妈身边，可是笑的我们肚皮要破了。

今天正赶上教师节，我们在普济桥头的民族旅馆吃饭的时候正赶上一群人敲锣打鼓地走上来，离很远就开始燃爆竹，看来越是在偏远的山区教师的价值体现的越重要。
关于民族旅馆在《藏羚羊手册广西分册》中有详细的介绍，它大概是程阳风雨寨条件最好最著名的一家旅馆了，远远看到它在栏杆上随风飘动的雪白床单时，我就被它深深吸引了。这是一座新建不久的木制吊脚楼，到处散发着桐油的清香。因为是旅游淡季几乎没有什麽客人，旅馆里做事的几个女孩子正在低头做绣活，露台上有一个外国姑娘在铺了蜡染图案的桌子上写日记，窗子外面是流水、稻田和风雨桥，沿着山坡一直长上来的竹梢上挂着一只鸟笼，里面养着一只竹鸡，不时发出羞怯的咕咕声。这一切是如此的安静、恬淡，令人不忍出声，应了那句古诗“不敢高声语，恐惊天上人”。
　　那个写日记的外国姑娘我们之后在阳朔西街的酒吧里，在风景入画的甘蔗地旁遇到过多次，彼此会心的笑笑。这个世界很大，有时却很小，在追求美好事物的过程中有些经历必然是相同的吧。

因为晚上还要赶到龙脊平安村，不得不在风雨寨度过短短的四个小时之后便离开，我有些后悔没有接受joe的建议在程阳住一晚，只好等下次了。

(待续)