桂北及贵州五日壮侗风情游日记（四）

2003年12月6日

程阳马安鼓楼前观侗族歌舞

早上醒来，只觉天有些阴沉，也十分寒冷。窗外的水车转动声“咿咿呀呀”依然可以听得见，远外公路上也不时传来汽车掠过的轻微噪音。在这种地方人会对时间失去知觉，连起床也是一件很不情愿的事。

我们一起吃了早餐（照例是油茶和糯米饭），就坐在阳台上再一次静静地欣赏那座令人感动的建筑—程阳风雨桥（永济桥），还从旅馆的墙上取下牛角号来吹，邹先生一下子就嘟嘟吹响了，有一种粗犷而苍凉之感，我却怎么也吹不响，没办法！

程阳地区共有八个侗寨，我们去最近的马安寨中走走，这里全是木楼，外观也与龙胜的壮寨木楼相近。在马安鼓楼前，正好有一场侗族歌舞表演，是接待一群来自某个学校的学生团体，我们也就免费欣赏了一下。虽是经过训练的半专业团体，动作简单且比较程式化，姑娘们轻盈地摇摆着，小伙们则粗犷地手执芦笙左右转动吹着、跳着，但那音乐及女声唱腔确实好听，还有那一小段很精致的多声部侗族大歌（这可是从唐代便流传下来的民族音乐活化石哩！），这悠扬的歌声令眼前这侗乡的村寨和人群立时生动起来，并让你能久久回味。

在节目开始前，我们在鼓楼里看到一群年纪较大的男人们，围坐在一堆火前，有时低声私语，更多时则是默默地烤着火；其实这也是一种人生，无声无息，却也真实而温暖。我也悄然坐到他们中间烤了一会儿火，他们则默许地望着我，淡然而安静地微笑着；倒是我自已对这陌生的环境不禁有些局促起来。

和里—古夜郎国的遗迹

中午时分，我们从程阳启程，约30分钟后又回到三江县，正与从桂林乘早班车赶来的小黎会合，旅途中又添一人。因后面要长途赶路，我们在三江县城想多加些油，因昨天一路上的二个加油站都没油可加，谁知三江最大的加油站虽有油，但已开始限制加油，面包车每次只能加三十元钱。该死的伊拉克战争！我们在另一个加油站再加了三十元，才勉强敢继续往前走。

我们从阳朔一路是沿着321国道（广州-成都）走的，一出三江，321国道竟变成了土石路，比阳朔的乡间公路好不了多少，从三江到贵州从江这一段321国道可能是中国最差的国道了！

约1小时，我们到达了距三江20多公里远的和里村，在这里首先是一些侗族妇女的装束很引人注目，因为她们头上都缠着一块细细的白布条；其次是这里的农田间竖立着一个个用木柱子架起的稻草垛，这在其他地方是不多见的，象是一种神秘的阵势。就是在这么一个地方，竟还保留有古夜郎国的一丝遗迹，也就是成语“夜郎自大”所说的地方。

路边不远处的一座“人和桥”及“三王宫”古建筑群引起了我们的注意，它们奇特的造型、古旧的外表和一种摄人的气势，很容易就撩起人一种探访的兴致。我们信步爬上三十六台阶，入得庙中，古庙已处处残破，寂静而荒凉，仿佛已将远古的时光凝结了在这里；只有庙中尚保存完好的戏台，却无法封存住当年这里曾有过的热闹与传奇！

高耸的三王宫正门（36级石阶）	三王宫内的戏台，显示此处曾经的热闹

从庙中的石碑上，我们得知原庙在唐宋时期建于老堡口，明末毁于战火后才迁于此地重建，并于清乾隆、道光、光绪及民国年间数度修缮，最后一次整修是在1995年。而庙外的人和桥是在清末修建，桥头立有石碑上刻乡规民约，告示乡民要和睦相处，故名“人和”。

现将庙中两块石碑上的文字抄录如下（标点符号为本人所加）：

（待续）